第639章 王之财宝 死告天使
“叮！检测到未来的主人发布路过任务：请主人路过《型月》世界，路过方式：观赏‘圣杯战争’结束，奖励：所有英灵卡、所有宝具、战斗人偶碧儿翠丝·芙劳尔查德和安洁莉卡·恩兹华斯、王之财宝【改】、王·哈桑传承【改】！”
白洛辰看着新出现的的路过任务说道：“未来的我发布的吗？看样子是他发现了什么？或者说是他在我这个时候未来的他也做了同样的事吧！！”
“叮！传送开始……”
“叮！已抵达！”
白洛辰带着空间里，看着外面
saber追到rider却没有看到爱丽丝菲尔，她用誓约胜利之剑打败rider后离开。与此同时，伪装成rider的berserker将圣杯容器爱丽丝菲尔带到绮礼和雁夜身边，作为交换，绮礼安排雁夜和时臣见面，当雁夜到达教堂时却发现时臣已死，而这一幕被葵看到，误会了雁夜的葵戳中他的痛处，在精神错乱的状态下雁夜对葵发动了人身攻击。
舞弥被杀，爱丽丝菲尔下落不明，卫宫切嗣又变成了孤独一人，可他必须为了拯救世界而坚持战斗。绮礼从爱丽丝菲尔口中得知切嗣的理想后将她杀害。圣杯之争接近尾声，绮礼发出最后决斗的信号，rider上阵前，韦伯一次下了三道命令将令咒耗尽，可rider还是以朋友的身份，带着韦伯一起奔赴战场。
在前方等待rider的是archer，两人在短暂的酒宴后正式开始战斗，rider虽使用“王之军势”，可这回archer也动了真格，他用能将世间万物破坏殆尽的初开剑打破rider的结界，拼死一搏的rider，最终败在archer剑下。与此同时，saber在和berserker激烈打斗中，惊讶的发现berserker居然是自己的圆桌骑士兰斯洛特，看到沦落如斯地步的兰斯洛特，rider话在她耳畔回响。
saber虽于心不忍但为了自己的理想还是将berserker消灭。同时，绮礼和切嗣两人终于在战争末端迎来殊死较量，就在双方都要给彼此发出最后一击时，切嗣进入了圣杯的内部，并在和圣杯进行问答后拒绝了圣杯，saber眼看就要得到圣杯，可切嗣却使用了两道令咒让她将其毁掉。
在破坏掉圣杯后saber含恨消失，而让切嗣没想到的是被破坏的圣杯所溢出的黑泥烧毁了整个冬木市，绮礼和archer在黑泥中得到重生，而切嗣却因这样的结局难得救赎，在到处找幸存者的过程中，他发现了最后的“稻草”——士郎。最后的五年中，切嗣远离魔术平静的和士郎生活在一起，他正义使者的梦想也被身边这个少年所继承。
“叮！成功观赏‘圣杯战争’结束！奖励开始发放！”
“叮！王之财宝【改】：在原来的基础上变的可以放入任何东西了！”
“王之财宝：连向“黄金之都”的钥匙状的剑。与宝物库的空间相连，可以自由地取出在其中的道具。
等级变为e～a++，因为吉尔伽美什将世上所有宝具的原型收进了宝物库里。即是说，所谓的e～a++是放入到宝物库的道具的等级。如果宝物库未放入像样的财宝就并不是那么有用的宝具。
吉尔伽美什会将所有宝具之原型以“王之财宝“像子弹那样飞射出来战斗。这样相比破坏力，魔力的效率极佳。由于各个宝具是像子弹一样射出，实际使用的魔力仅为王之财宝”的启动量。
“王之财宝”中有所有宝具的原型，或是人类发明的的雏形与古往今来的财宝或珍品，就是说无论面对怎样的servant也能突击其弱点。正因为如此吉尔伽美什对大多数的servant能有利地展开战斗。
“收集了人间所有宝物”是吉尔伽美什的口头禅，不过这并不是什么比喻。他把在他的时代里产生的，所有技术的雏形收集起来，收归己有，并将其封印了起来。
与其说是吉尔伽美什贮藏下来的财宝，不如说是【人类智慧的原典】其本身。如果有什么东西是在英雄王的贮藏里没有的话，那将会是：
新人类创造出的，以完全崭新的概念来实现的东西
以其他天体的智慧生命体的文明技术来实现的东西
的其中一样。因此飞机和潜水艇当然都齐备了。
尽管是在公元以前，人的欲望也没有不同，而且，魔力健在时的古代技术并没有逊色于近代的技术。人类所幻想的“希望的道具”基本上都实现，而每次都是被没收到王的手里去。
吉尔伽美什所使用的攻击技能『王之财宝（gate of babylon）』就是把如此收集得来的财宝当作箭矢射出。即是打开通往黄金之都的门扉，从他的宝物库里把财宝打出去了。顺带一提，被打出去的宝具在使用后，不一会儿就会回到吉尔伽美什的宝物库去。「哼。因为有用于回收的优秀宝具」是他本人的说词。
在fate/grand order中，第七章绝对魔兽战线中，作为贤王的吉尔伽美什（caster职介），将宝库里财宝中矿物类的两成作为筹码，与女神伊斯塔尔结成同盟。可以想见女神伊斯塔尔所喜爱的宝石的原型也都储藏在宝库中。
王律键
在神代的世界中，人的领域多有受限。王收集地上所有财宝，并建造了收纳的宝库。是后世诞生的的种种宝物的原典，更是人类智慧和英知的佐证。人类将其赞颂为“神之门”。
诚然，那个正是收纳宝物的「密藏」本身。是凌驾于所收纳宝物至上的神秘。那个密藏的钥匙，唯有王才能掌管。
钥匙的形状是在不间断的变化的，财宝的目录仍在不断增加。如果没有瞬间解读透彻的智慧的话，宝物库的钥匙是无法开启的。
相关宝具
天之锁（enkidu）
吉尔伽美什喜欢使用的宝具。真名enkidu。 过去曾跟恩奇都使用此锁捕获使大地陷入七年饥荒的“天之公牛”。比起ea，吉尔伽美什更信赖这个宝具。
其作用为“对神的规戒”，被捕获者神性越高锁链的硬度也会随之提高、越难挣脱，极少数的对神用武装。对赫拉克勒斯来说是极为难缠的宝具。当然，持有神性的从者（英灵）与真正的神灵不可同日而语。
绝世名剑/“不毁的极圣”/迪兰达尔（durandal）
出自法国著名英雄诗歌《罗兰之歌》中主人公英雄圣骑士罗兰所配的圣剑，相传此剑身中藏着圣彼得的牙、圣巴西流的血、圣丹尼斯的头发和一片圣母玛利亚的衣服，由此成为了一件极高的神圣兵器，象征着神圣和正义。因此这把剑也有着“天使之剑”的别名。
“durandal”有恒久不变之意。因为曾经砍断近3米高的大理石，也被称为不灭之刃（无法损毁之意）。又称恒常之剑。
赫格尼之剑（dainslef）
出自中世纪著名传说诗歌《尼伯龙根之歌》中赫格尼所持的尼伯龙根的魔剑。传说此剑带有巨大的诅咒，可以给持有者带去无穷的厄运和灾难。杀死了英雄齐格飞的宝剑。
传说中其上附有绝对杀害敌人的诅咒，有无法闪避、无法防御、无法治愈的攻击特性。
但是赫格尼之剑本身是把双面刃，其绝对的攻击力必须以使用者自身的命运作为交换，使用此剑的人绝对会走向灭亡。
格拉墨（gram）
出自北欧神话史诗《沃尔松格萨迦》中强大英雄齐格鲁德（sigurd）所持有的象征“荣耀与灭亡”的太阳之魔剑，这是齐格鲁德拔出主神奥丁化身的无名老人插在大树中的神剑。这把剑在德意志和北欧传诵的传说中登场，是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的最佳写照，也被认为是同源传说《尼伯龙根之歌》主角齐格飞（siegfreid）持有的魔剑balmung的原型剑。
另外，也被认为是亚瑟王传说中著名的石中剑caliburn的原型。
卫宫士郎形容此剑的攻击“虽不及excalibur，却也是让触到的一切化为灰烬的光之洪流”，再加上此剑为caliburn的原型，可推断三把剑的基本攻击方式应该雷同。
※《fate/grand order》中登场的saber齐格鲁德作为宝具持有的“破灭的黎明”（gram）在形态上与吉尔伽美什持有的格拉墨存在差别。
螺旋剑/卡拉德波加（caladbolg）
出自凯尔特神话中英雄弗格斯·马克·罗伊（fergus mac roich）所持有的魔剑卡拉德波加，意为坚硬之剑、强固之雷电或者闪雷之一击，传说中这把剑寄宿着天雷的强大力量，是由神之国精灵所打造的。是英雄”光之子“库丘林的天敌武器。是被认为是像彩虹一样长，拥有把山丘的顶端斩下来的威力。是一柄将剑光像彩虹般伸延的魔剑。在《fate/extra》中是高文卿所持的圣剑gallatin的原型
被认为是亚瑟王传说中圣剑”誓约胜利之剑“excalibur的原型剑之一。
※《fate/grand order》中登场的saber弗格斯·马克·罗伊作为宝具持有的“虹霓剑”（caladbolg）在形态上与吉尔伽美什持有的螺旋剑存在差别。
原罪（merodach）
“圣权”（标明君王）的起源。格拉墨的原型。原文在同一段提到格拉墨及原罪，令人十分混淆。照理来说吉尔伽美什拥有的应该是原型的merodach，可是武器数据里却只登录了格拉墨而没有merodach……
merodach源自巴比伦神话，是ea的儿子，巴比伦城邦之神。
因陀罗之雷（vajra）
印度古老的诗集《梨俱吠陀》中歌颂最多的神明，古印度神话“雷帝”、“雨神”因陀罗的金刚法器，也是因陀罗的代表武器之一，传说这是工艺神陀湿多制造的雷剑。因陀罗曾用此剑击倒过龙，是仅此一次的b+射击型宝具和屠龙宝具。
赫帕尔（hapre）
希腊神话中的大英雄珀尔修斯（perseus）砍掉女妖美杜莎脑袋时使用的神剑。
最大的特点拥有被称为“歪曲延命”的能力。这是令不死系的特殊能力无效化的技能，harpe所制造的伤口是无法还原的，不过合乎自然定律的治疗不受影响。
珀尔修斯用来割下梅杜莎首级的圣剑hapre在传说中被描绘成各种形状，有的传说中记载其剑刃是像镰刀一样的弯曲，但也有的故事说它的形状像弯月。并不是希腊人常使用的双刃直剑，而是单刃的曲剑，被认为是希腊神话中的死神塔那托斯拥有的死神之镰的原型。
方天画戟
中国著名小说作品《三国演义》中描绘的经典武器，同时成为了号称三国最强武将吕布奉先的象征。
根据真实史实，这种武器可能出现于中国宋朝时期。
维摩那（vimana）
黄金与祖母绿宝石制成的帆船，辉舟，天翔的王之御座。吠陀神话两大叙事诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》中记载的飞行工具。
在小说《fate/zero》第三卷中首次遨游於天际的空中机动兵器。经由以水银为燃料的太阳水晶产生用来驱动的太阳能，能无视物理法则进行高速飞行。装备了从古代的机枪到远古核弹头等优秀兵器，俨然是一座英雄王专属的要塞。
小说《fate/strange fake》中，则确认内建了数十种迎击系统，曾完美地将真archer·阿尔喀德斯的狙击尽数击落。就算英雄王本人离开仍会自动运作。
※《fate/grand order》中登场的第四异闻带之王berserker阿周那在剧情中持有的御座“维摩那”在形态上与吉尔伽美什持有的维摩那存在差别。
对魔术武装
由于齐备了以黄金铠甲为首的多种对魔术用防具，实际上能无效化大部分魔术。从远坂凛的魔术被完全斥开可见防御力相当高。
另外，根据吉尔伽美什本人在《fate/extra ccc》中的说法，黄金铠甲只是除魔、对石化装备，假如对手不是此类怪物就没有拘泥于此的理由。
返老还童的灵药
服用之后会恢复到少年时期外貌和性格的灵药。吉尔伽美什能在受肉的十年内不引人注目地生活下去，就是因为服用了此药。《fate/hollow ataraxia》中亦服用其变为少年时的姿态。
返魂之香
《fate/hollow ataraxia》中使用的宝具，呈现暗色烟雾外表、用以聚集无限之残骸的宝具，详细不明。
众神之盾
《fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅 2wei!》中登场，外表是拥有豪华装饰的巨大盾牌。
拥有连克洛伊·冯·爱因兹贝伦的“崩坏的幻想”与凛的宝石魔术也无法突破的防御力，最后被使用双杖模式的伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦破坏。
真 ·射杀百头(nine lives)
希腊神话最强的大英雄赫拉克勒斯（herakles）最信赖的宝具。消灭九头蛇海德拉（hydra）的弓箭。
扑灭海德拉之后，他即使以其他武器也能够使出模仿此宝具能力的招式。其本质是“以全部攻击重合起来一般的高速来放出的9连击”。即使以剑、枪或斧放出，此招式的性能也毫无二致地以宝具级的威力自豪。
《fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅 2wei!》中吉尔伽美什使用其原典，将由伊莉雅限定展开的无铭斧剑·射杀百头击碎。外表是拥有豪华装饰的巨大弓箭。
由于此宝具需要一定程度的技量，因此在幼吉尔的状态下无法使用。
开辟千山的翠之地平（igalima）/伊伽莉玛
《fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅 2wei!》中初登场，外表为类似双刃斩马阔剑的巨大的剑。被伊莉雅以双杖模式两度折断，后在《fate/kaleidliner 魔法少女☆伊莉雅3rei!》中由恩兹华斯家的人偶安洁莉卡·恩兹华斯以archer职阶卡梦幻召唤后从王之财宝中以折断后的姿态取出使用。
igalima在苏美尔神话中是拉格什城邦主神的次子，也据闻是基什城邦的守护神·战女神zababa的的两把武器之一，意为“绿刃”/“野牛门”。但这个是神之子「本身」吗，还是和乖离剑一样只是吉尔伽美什以浑名称呼的「别物」的可能性也存在。
别名斩山剑。连千之山都斩断开拓，伟长巨大的无骨巨剑。并非只以剑刃斩切。并非只以质量开拓。
这把神造之剑内包有「地平线」的概念。这是「天与地被绝对分开之理」本身从剑闪中流出的结果，这把巨剑轻而易举斩断千山。
射击武器护符
《fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅 2wei!》中初登场，戴在幼年状态吉尔伽美什脖子上的护符。
日蚀造型的金饰。可大幅提升佩戴者的回避率，使d级以下的射击武器完全失效。每次失效，金饰的缺口就会变大，等到缺口有太阳那么大时，就会完全消失。此外，如果把该宝具扔向敌人，就会如小太阳般发光发热，威力同太阳缺口大小成正比。
隐身布
在《fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅 3rei!》中初登场，形象为一块布。
无论古今中外都有例可循的“隐身”宝具原典。被这块布蒙上或者圈起来的事物，无法用魔术和光学方法予以观测。用来对付完全依靠魔术进行搜敌等的对象，有时会发挥绝佳的效果。只不过声音、味道、体温和动静等会明显曝光，视状况而定有可能会派不上用场。
这块布采取极其复杂的编制方式，推测编制的方位至少已达五次元，人类绝无可能完整重现这块布。
在《3rei!》后期变成了哈迪斯的隐身头盔。
哈迪斯的隐身头盔（cunee）
在《fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅 3rei!》中初登场。
希腊神话中冥王哈迪斯拥有的可以隐身的帽子。性质与曾登场过的隐身布相似，可以认为二者为同一宝具。除了宽边帽子的形状之外，也可以变形为带状。
漫画中吉尔伽美什的宝具
漫画中吉尔伽美什的宝具(5张)
焚驱万海的拂晓水平线（sulsagana）/修尔夏伽那
在《fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅3rei!》中初登场，外形为类似恶魔翅膀般的巨大的剑。由恩兹华斯家的人偶安洁莉卡·恩兹华斯以archer职阶卡梦幻召唤后从王之财宝中以折断后的姿态取出使用。
sulsagana在苏美尔神话中是拉格什城邦主神的长子，也据闻是基什城邦的守护神·战女神zababa的的两把武器之一，意为“红刃”/“心爱的年轻人”。但这个是神之子「本身」吗，还是和乖离剑一样只是吉尔伽美什以浑名称呼的「别物」的可能性也存在。
别名断海剑。熔岩块似的山峰和纯然之火的剑身构成，连万之海都灼烧袚除的神造兵装。
这把神造之剑内包有「水平线」的概念。这是空与海的尽头、「溶化混杂的领域」的极致。如果给这里赋予黎明的方向性，则意味着溶尽万物之炉。正邪、善恶、天空海洋、敌人、敌对之物都平等地在曙光中溶解消逝。
时间回溯的秘药
在《fate/extra ccc》中提及。自称肉体由于两千年的睡眠而降至最低值，但拥有可以恢复原状的药。
王律键（babili）
在《fate/extra ccc》中提及，详细不明。
吉尔伽美什听到迷宫的障壁是“守护秘密的心之壁”时，说出了“没有锁头的话，我的王律键也发挥不了效果”。
满足了宝具（天地乖离的开辟之星）使用条件时也会说“使用王律键。打开我宝物库的门吧”。
鉴于和《fate/prototype》中王之财宝的原型宝具同名，再从上面的台词猜测，不排除是王之财宝本体的钥匙状短剑的可能性。在《fate/zero》中与征服王的决战时用来召唤乖离剑的钥匙应该就是此键。
整顿肠胃的灵草
在《fate/extra ccc》中提及，主人公因伊丽莎白·巴托里的死亡全席难吃至极故吃到一半就无力再战，吉尔伽美什体谅主人公“为了sg也要吃完”的坚持，提议吃下此药可免于折磨，但缺点是会自此丧失味觉。
其他
除上述宝具外，在吉尔伽美什登场过的作品中还有为数众多未展示真名的宝具、武具或收藏品登场。例如《fate/stay night》中曾登场反射魔术的镜子形的盾、无形的透明之剑（并非是saber的风王结界一样缠绕于剑身的独立宝具，而是剑本身便是透明的）、能够卷起寒气与冰风暴进行冻结攻击的剑、类似死神镰刀的刃具；《fate/zero》中曾登场盛在黄金酒具中、无色透明的极上品美酒等，《fate/extra ccc》中曾分别登场大斧、长枪、由四把剑组合成且外形类似转轮机枪的电钻以及类似《fate/prototype》中旧版吉尔伽美什的宝具终结剑enki形状相似的黄金双剑，等等。”
“王·哈桑传承【改】：传承中所有东西的数据全面上升！”
“王·哈桑：角色设定
山中老人
面着骷髅假面的暗杀者。
创立了暗杀教团阿萨辛（assassin）后、『山中老人』这个称号代替其本名、诞生出最初的一名哈桑·萨巴赫。
然而教团的信徒们、甚至连其他18名哈桑也不知道该人物的真身、无从找寻他实际存在过的证据。
当代哈桑·萨巴赫误入歧途时才会出现、并将其斩首的传说中的暗杀者。 即为、杀害哈桑的哈桑。 [2]
在暗杀教团中唯一一个没有发现目击者的人、这也是当然的、因为在看见这个人物的瞬间就是生命终结之时。
作为『山中老人』而活的人生、他同时选择了作为对教团的腐败挥下制裁之剑的监视者。
作为受神之教导的正确教团、其行为若对人类而言是恶便无法赦免。
因此、这个人物绝不容许教团的腐败。
守护神之教诲的人们沉溺于人类的欲望。
这正是、对神最大的冒渎。
教团的腐败、即为其首领的『山中老人』的堕落。
无论是精神上的堕落还是技术上的堕落、只要是衰退着就无法授予『山中老人』的名号。
衰退即为死。为了饶恕其罪行而斩断其首、并将希望托付给下一任『山中老人』。
为了给予暗杀暗杀者这项充满破绽的任务大义名分、该人物没有选择隐藏式武器或暗器、而选择了大剑作为武器正面战斗。
当这张骷髅映入眼帘的瞬间、就是这个人的终结。
对与教团的教义有差错的愚蠢之人降下制裁的铁锤后、见到骷髅剑士的人也一同从世上消失了。
埋葬了无数的暗杀者（assassin）的他在暗杀教团毁灭前都会潜伏在黑暗之中。
作为活生生的传说、没有任何目击者的暗杀者之深渊。
正是这名骷髅的剑士。
角色经历编辑
神圣圆桌领域 卡美洛
（以下含有剧透）
在起初暗杀了太阳王奥斯曼狄斯数次，但由于其身在神殿中无法死亡，奥斯曼狄斯也因此忌惮“山中老人”。
苦于圆桌势力过于强大，在咒腕哈桑的提议下，主角团前往亚兹拉尔灵庙寻求帮助。“山中老人”同意出手并延缓咒腕哈桑的处刑。
在主角团协同兰斯洛特一同对圣都发起总攻时，“山中老人”遵守约定，在圣都周边扬起沙尘暴，使圣都守卫无法使用弓箭防守。随后与太阳骑士高文缠斗，掩护主角团进入圣都。随后给予高文展示其忠诚的机会，让其返回王城，自己先行告退。
“抬头看天吧，因肃正而骄傲的骑士啊。——汝之头上，尚有日轮之阳吗？” ——“山中老人”vs高文
在最后，斩杀了附身在崔斯坦身上的魔神晒衣陀乃，声称其就是“咒腕之翁”，代替了其对咒腕哈桑的惩罚。
绝对魔兽战线 巴比伦尼亚
化身老者朱苏德拉，接受了主角的施舍后，给主角提供了在后面大有用场的建议，声称此后乌鲁克将经历“三重风暴”，并称与女神谈人性无非就是痴人说梦。
“对心怀憎恨之人，不可表示理解。对心怀愉悦之人，不可表示赞同。……另外，对于心怀痛苦之人，不可表示赞赏。”——朱苏德拉
随后在主角在库塔市不慎掉入冥界时出手相助，并托主角告知梅林“冥界仍旧健在”，暗示了冥界女神埃列什基伽勒的存在。
在主角团进入冥界与埃列什基伽勒对峙时再次出现，直接拔剑杀死了其身上的三女神同盟契约，教训其要面对自身真正想做的事，使其也能攻击提亚马特。
在最后提亚马特掉入冥界但众人对其束手无策之时，朱苏德拉再次出现，并现出其真身为冠位暗匿者“山中老人”，随后使用宝具“死告天使”斩去提亚马特双翼并为其附上“死之概念”，使主角团一方有胜利的可能。
为了以个人判断力支援迦勒底，需要丢弃为拯救全人类的存在的冠位的资格。不过就算丢弃了资格，“山中老人”的灵基的强度依然是冠位级。
舍弃冠位成为普通的assassin阶，并不会造成自身灵基强度下降。在赋予提亚马特死的概念之后，其灵基水平降为普通从者。
在众人前往讨伐提亚马特时，接受主角求助，单枪匹马拖住了提亚马特十一子。
“无死则无生，有死方得生。汝口中的永恒，并非行走，乃是沉眠。灾害之兽，由人类而生之恶啊。渴望回归的那份慈爱，正是排斥汝之根基。冠位之名非吾所需，最强之证只需寄予这一刀之上。”——朱苏德拉（“山中老人”）
特殊对话
1咒腕吗？换成恶魔的手臂最后抓住了什么？自己的愚蠢吗？那么——交出首级吧！
2静谧吗？充满毒的身体保护了什么。连野花都无法守护的孤独？愚蠢——交出首级吧！
3百貌吗？以无数的智慧最后完成了什么？上百个自我为了争夺一个信念的欲望吗？蠢货——交出首级吧！
注：实际上王哈桑并没有杀死咒腕哈桑，而是在第六章最终节将其暴走噬主的“咒腕”砍掉，以代替对咒腕哈桑的惩戒。
宝具信息
死告天使（azrael）
原文：死告天使（アズライール）
等级：c
种别：对人宝具
距离：1
最大捕捉：1人
没有任何特点的大剑。
这位人物的一生都持续挥振、并沾染上了他一直相信的信仰。
于幽谷之境界漫步的这位大人之剑，
所有的攻击都附加了即死的效果。
概率虽然较低，却不论何种对强敌造成即死的危险性。
存于幽谷之人已对死亡为习惯、被同化，
因此获得了对即死与魅惑的耐性。
据说，殒命于此剑之下者，
虽恐惧却无疼痛，
虽畏怯却无痛苦，
虽忏悔却无后悔。
【游戏效果】对敌单体超强力攻击高概率即死（over charge效果提升）”
“叮！开始回归《神魄》世界！！”
“叮！以回归《神魄》世界！”