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大夏纪 第457节

  天竺公主会是一个孔雀精?
  凰三和莱达姆不由对望一眼,看到了彼此眼中的讶异,不知方云的葫芦里边卖得是什么药。
  别人不知,他们两个可是无比清楚。
  孔雀公主可是方云的红颜知己,前面两人形同陌路本身就十分怪异,现在,方云居然当众指认天竺乃是孔雀精,这到底是天竺被人掉包了呢?还是方云发现了天竺的真身?
  鸠摩罗有些发愣,不由回头看看天竺,又看看天竺身边的僧侣,这才看向方云,正色说道:“你是不是有什么误会?她虽然修行了孔雀传承,但其本体依然是人身,绝不是什么妖物。”
  方云脸上的神色越变越冷,目光如刀,紧紧盯住鸠摩罗,低沉地说道:“原本我还在怀疑,既然她是孔雀精,那么你们两位只怕也不是什么正路子,如今看来,我的判断没有错了,你,尖嘴猴腮,满脸长毛,应该是个猴精,而那位,方面大耳,鼻子又大又长,应该就是一头象精,给我老实交代,你们这三个妖物为何变化人形,混进我月宫圣地。”
  好吧,原本只怀疑一个。
  现在变得三个都可疑起来。
  凰三眼珠子一转,挺身而起,挺挺胸膛,也朗声说道:“对,妖族包藏祸心,亡我人族之心不死,我们的队伍能混入鬼谷子这个恐族第二,也能混进你们这三个妖物,快快交待你们的来历目的,要不然,休怪我们斩妖除魔……”
  霍银看着方云,若有所思。
  吕洞宾跟方云的立场保持了高度一致,浑身突然涌起锐利无边的剑意,锁定在鸠摩罗的身上。
  鸠摩罗本来就想要几颗日精珠,没想到突然就引火烧身,变成了猴精,不由站在场中,有些不知所措地大声抗辩:“怎么可能,我虽然修行了战神的功法,但跟猴精不沾边,大长老也不过是修行了神象传承,你怎么可以信口开河……”
  方云指鹿为马,本身就是为了找事。
  根本就没打算跟他讲道理,当即,方云厉声说道:“还想狡辩,那我就打到你原形毕露为止……”
  第七一二章 鸠摩什罗
  月桂山外,初见天竺,她的表现就跟平常截然不同。
  如若是正常状态,天竺对方云是十分仰慕并且无比熟悉,情愫能够看得见。
  然而那时,她好像不认识方云一般。
  就在方云心中感觉无比诧异的时候,天竺留在方云意志中的影子,跳起了孔雀舞,以一种方云能隐约判断地方式,告知了方云一些不为人知的事。
  因为只是舞蹈,所以很多事,方云就只能靠猜。
  当时,队伍之中本身就有鬼谷子这个最大的隐患,方云还真的不敢四面树敌,也就暂且按兵不动。
  如今,鬼谷子已经除去,方云自身也已经进阶元神。
  不管天竺遭遇到的是什么困难,方云自然一力破之。
  让方云比较意外的是,没等自己去找上门,鸠摩罗居然自己凑了上来,方云刚刚好借题发挥,指鹿为马,蛮横地动手了。
  大手一伸,方云向前抓了过去。
  大手化为一道金箍,巨大的力量从天而降,向鸠摩罗的脖子上掐了过去。
  没想到方云一言不合就动手,鸠摩罗吓了一大跳,如同灵猴,向后快速飘退,脸上也没有了从容神色,声色俱厉,露出无比愤慨的意志:“方云,你太过分了,就算你再厉害,难道挡得住世界群雄联手不成?”
  方云的大手依然紧追而上,势要擒拿鸠摩罗,得理不饶人般,方云也朗声大喝:“邪门歪道,人人得而诛之,猴精,你想多了,看看场上有谁会帮你,大家请看,他现在的形态是不是一只大猴子,看看,他的尾巴都露了出来……”
  鸠摩罗本是神猴哈奴曼传人,此时跟方云开打,不敢丝毫怠慢,马上展现出神猴状态,还别说,活脱脱就是一只巨大的猴子。
  就连通常正义感爆棚的格拉海德,此时都没有站出来说话,其他对方云了解比较深,站在方云立场的修士,就更加不会帮他说话了。
  哈奴曼,乃是天竺传说中的战神,有一身无比强悍的神力,拥有四张脸和八只手,解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多,与罗刹恶魔罗波那大战,烧毁魔王的楞伽城。
  神猴的法力,神猴的慈悲,神猴的义勇,都被天竺僧侣和诗人广为传颂。
  但是,就方云所知,哈奴曼并不是佛教神灵,而天竺公主所得到的孔雀王朝传承,恰好是天竺佛教兴盛时期。
  那么也就是说,极有可能,孔雀公主跟鸠摩罗相互之间并不对路。
  甚至是,孔雀公主可能处于了被操控状态,所以这才暗中央求自己出手相助。
  方云跟孔雀公主有战友之谊,多个朋友掌管天竺总比多个敌人要好,是故,此战,方云不会留手。
  鸠摩罗移动速度极快,如同灵猴,悠忽一晃,已经灵活的瞬移老远。
  方云大手捞空,没能将其攥入手中,二话不说,手腕一振,霸王弓出现在手上,咻的一箭,射杀过去。
  霸王弓出击,箭出如虹,天空之上,一道红影,紧追不舍,杀向鸠摩罗。
  神猴传人连续瞬息移动几个方向,依然没能摆脱落日箭,咚的一声巨响,天空绽放焰火般,光芒四射。
  不知何时,天竺另一个僧人已经豁然出现,挡在鸠摩罗的身前,用自己厚实的双掌拦下了落日弓,脸上浮现出无比凝重的表情,沉声说道:“方云,你要搞清楚,神猴哈奴曼,那是一种传承,我的大象之力,也是一种传承,跟你们东土的不同功法一样,这都是不同的修炼方式,切不可妄动干戈。”
  这两个大和尚都是天竺历史上存在过的大人物,一身修为绝对不弱,仅仅只比吕洞宾稍逊一筹。
  历史上,两人也是冠绝一时的人物,要不是方云的战斗力实在太彪悍,要不是方云的战绩太过惊人,他们才不会跟方云讲道理,早就直接开干。
  鸠摩罗此时也脸色铁青,沉声说道:“你不想给我们分配日精珠,我们也勉强可以接受,为何要如此胡来?”
  方云根本不跟他们说道理,冷哼一声:“想群殴吗?那么我成全你们,看看两位大师能不能挡得住我的大日真炎,两位不是想得到日精吗,那我成全你们,给我烧……”
  双掌一吐,大荒战血之力勃发,吐出两颗脸盆大小的光球,向对面两位高僧攻了过去。
  这两个光球,比之金蟾莱特的日精真火有过之而无不及,光球一出,周围的气温顿时高了许多。
  光球之上绽放的金光,让人不敢直视。
  鸠摩罗暴怒,大声吼道:“师兄,跟他拼了,看看他这真火能把我们怎么样,狂妄小子,还真是以为自己天下第一……”
  虚空一招,鸠摩罗手中出现一把奇异的小金锤,单臂往上猛举,手臂越伸越高,金锤越变越大,瞬间化为一座大山,劈头盖脑,向方云猛地砸落下来。
  他的师兄,鸠摩什则拿出一面巨大的象盾,在两人身前一竖,瞬间,两人身前出现一头雄伟的神象虚影,挡住了方云的大日真炎。
  两位高僧都是从沉睡中苏醒的,类似吕洞宾一般的存在。
  此时各显神通,场上顿时风起云涌。
  方云哈哈大笑:“对战莱特的时候,你们各个都在偷懒,怎么没有现在这种劲头?”
  说话声中,悍勇挥拳,不躲不闪,向头顶砸落下来的金瓜,猛地迎攻了上去。
  方云大战金蟾莱特的时候,鸠摩罗看到小小的方云,能够抗住如同小山般的金蟾,当时只是不明觉厉,只是觉得方云身板虽然很小,力量或许比较大。
  在他的认知之中,或许金蟾莱特的力量和体重受到月球的引力影响,也就是那个样子。
  可是现如今,真正跟方云对敌,他才豁然感知到方云的无比凶悍。
  巨大的,力重万钧的金锤,那可是真正用九天陨铁,再加上许多秘术炼制而成,曾经,鸠摩罗手持金瓜锤,一锤摧毁过一座城池,消灭敌人足足几十万。
  可现在,金锤和方云轰然击中,不仅仅没有把方云砸落地底,竟然在力量上稍逊一筹。
  嗡嗡巨响声中,金锤向上高高扬起,好似一声哀鸣,重新返回了鸠摩罗手中。
  鸠摩罗低头一看,豁然发现,自己这金锤底部,已经被方云一拳攻出了一个小坑。
  曾经以为自己的金锤,乃世界上最坚硬的钢铁,现在,鸠摩罗心中,只能涌起无比骇然。
  方云力拼金锤的同时,大日真炎已经轰然撞中了鸠摩什的象盾。
  鸠摩什立盾而防,神象虚影埋头蹬在地上,如同跟人角力般,向前猛顶。
  轰轰两声巨响,大日真炎轰然炸开。
  巨大的冲击力,将神象虚影向后推出老远,轰然一声,当场被撞成了光点,直接解体。
  大日真炎的熊熊大火瞬间扑到了象盾之上,呼啦一声,冒起熊熊大火。
  鸠摩什大声怒吼,手中象盾使劲向外吐出劲道、真元,试图将大日真炎给震离象盾。
  但无论他怎么努力,熊熊大火瞬间蔓延到象盾之上。
  无比猛烈的高温,瞬间就将象盾表面烧得通红。
  仅仅只是片刻,鸠摩什已经清晰无比的感知到了,对手的真火已经烧毁了象盾的防护层,纵然心头万分不愿,鸠摩什也不得不急忙扔掉盾牌,跟鸠摩罗一起,向后急退。
  失去鸠摩什的掌控,象盾掉落在地上,瞬间冒起呼呼大火,不到一息功夫,已经化为一道青烟,晃晃悠悠,飘向半空。
  鸠摩什法宝被毁,怒火中烧,大声吼道:“方云,今日我们不死不休……”
  以一敌二,仅仅交手一招,方云就已经全面占据上风。
  两个天竺高僧,一攻一防,配合也是十分默契,但无论攻防,都比方云弱了一筹。
  听到鸠摩什大声怒吼,方云反而笑了:“来啊,谁怕谁,你们两个,再吃我一记大日真炎。”
  第七一三章 大伽罗心咒
  民国时期,华夏学者关于悟空的出身,曾经有过一番争论,焦点就在于孙悟空和印度神猴哈奴曼的关系。
  当时,华夏学者分成两派,一派以为,《西游记》内的孙悟空的原型就是印度神猴哈奴曼。
  另一派自然认为孙悟空乃是本土产物,跟哈奴曼完全没有关系。
  两派争论不休。
  之所以会产生争论的根本原因,就是孙悟空和哈奴曼有着许多相同之处。比如说,哈奴曼腾于空中,其面容和身躯可随意变化,能移山倒海。又说,哈奴曼面如红宝石,毛色金黄,身躯高大,尾奇长,吼声如雷,力大无比,可移动山岳,可捕捉行云。
  这些形象,都跟华夏的悟空十分类似。
  而且,哈奴曼出现的时间,比孙悟空的年代更要靠前一些。
  恰恰,《西游记》记载的又是西天取经的故事,这让人很容易就把孙悟空和哈奴曼联系起来。
  学者一番辩论之后,最终,孙悟空乃本土神系的理论占据到了上风,逐渐成为主流。
  得出这个判断的主要原因,在于三个方面,其一,哪怕是在印度,哈奴曼依然不属佛教神系。
  这个原因,也是方云心中揣测的,孔雀公主和鸠摩师兄弟可能有竞争的主要依据。
  认为孙悟空跟哈奴曼没关系的第二个重要原因,则是两者的性格差异大相径庭。
  印度神系之中,哈奴曼十分尊敬天神,乃天神的忠诚战士,表现的是一种顺从的英勇;而在华夏神话之中,孙悟空就是桀骜不驯的代名词,就是那个敢跟玉帝叫板,要当齐天大圣的妖猴。
  从精神内核上,孙悟空和哈奴曼根本就是不同的代表。
  最后一个重要因素则在于,哈奴曼在华夏大地根本就没有任何痕迹,流传极少,基本就没人听说过,吴老爷子以其为原型的可能性很小。
  这样几个观点最终让大部分学者认为,孙悟空乃华夏神系的原始产物,并非外来者。
  不过,无论孙悟空和哈奴曼是不是有联系,二者都有两个共同点,本领高强,还都是猴子。

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